Documents  Trépied Benoît | enregistrements trouvés : 8

Ce chapitre évoque la genèse et les transformations des revendications émises au nom de l'autochtonie au sein de trois collectivités d'outre-mer françaises : Guyane, Nouvelle-Calédonie, Polynésie française, par les mouvements amérindien, kanak et ma'ohi. Il souligne les différentes configurations de l'autodétermination qui se jouent dans ces trois territoires depuis les années 1980. Si les Amérindiens ont été les premiers, au sein de la République, à demander une décolonisation par l'octroi de droits autochtones, en revanche le débat politique en Polynésie et Nouvelle-Calédonie est essentiellement structuré autour de la question de l'indépendance.

Depuis 2011, les tribunaux coutumiers en Nouvelle‑Calédonie imposent en droit une défnition de la paternité kanak exclusivement fondée sur la « coutume ». Cet article déconstruit les présupposés culturalistes qui justifent, aux yeux des juges et contre les justiciables kanak, la disqualifcation de toute conception biologique de la paternité. Il montre aussi que l’enjeu de la paternité légale, loin de traduire une norme coutumière atemporelle, est en pratique mobilisé par les Kanak au sein de stratégies familiales historiquement situées.