Documents  PATRIMOINE ARCHITECTURAL | enregistrements trouvés : 36

Mise au point par la commission mixte paritaire le 15 juin 2016, adoptée par l'Assemblée nationale le 21 puis par le Sénat le 29 juin, la loi relative à la liberté de la création, à l'architecture et au patrimoine (CAP) a été publiée le 7 juillet 2016. Archéologie préventive, rémunération des interprètes, règlementation des émojis, taxe « Google Images », institution d'un médiateur de la musique, conditions de recours à un architecte : la loi revêt un caractère « fourre-tout ». Texte phare du quinquennat dans le domaine culturel, la loi CAP comprend un nombre important de dispositions qui concernent directement l'État et les collectivités territoriales.

La thématique de la mémoire est peu investie par les Géographes, contrairement à celle du patrimoine, presque exclusivement abordée sous l’angle de son inventaire et de sa conservation. Les relations unissant la mémoire à l’acte d’aménager l’espace, qu’elles soient implicites ou clairement explicitées, constituent pourtant l’expression de choix politiques qui soulèvent des enjeux géopolitiques majeurs susceptibles d’intéresser le géographe. Ceci est d’autant plus vrai que leur formulation est bousculée de nos jours par une mondialisation et une urbanisation qui brassent des populations d’origine diverse dans le maelström de la grande ville. Ce phénomène touche également peu à peu et de manière croissante les petites villes. L’instrumentalisation de la mémoire soulève dans ce contexte la question de sa valorisation ou de son oubli, celle de sa finalité économique, identitaire et sociale, celle de sa capacité à rassembler autour d’un projet humaniste partagé.

Comme la plupart des ministères au XIXe siècle, le ministère des Colonies ne trouva sa place dans l'espace urbain que tardivement. Cependant, plus que les autres, l'histoire architecturale de cette administration se caractérise par une instabilité chronique. Les projets avortés succèdent aux installations provisoires, malgré les besoins croissants d'une administration toujours plus importante dans la politique française. Cette quête d'une identité architecturale correspond à une autre quête, institutionnelle celle-ci et à la fonction symbolique grandissante de l'Empire colonial dans la société française.

Point de vue de Monsieur Bruno Maillard, Docteur en Histoire Chercheur associé au Cresoi de l’Université de La Réunion Membre du Comité national pour la mémoire et l’histoire de l’esclavage sur le devenir de l'ancienne prison Juliette Dodu à Saint-Denis à La Réunion. En complément, articles :
- Zinfos974 du 4 Août 2017 : https://www.zinfos974.com/VIDEO-Prison-Juliette-Dodu-Un-collectif-craint-la-perte-de-donnees-historiques_a117429.html
- LINFO.re du 27 décembre 2017 : http://www.linfo.re/la-reunion/societe/733614-ancienne-prison-juliette-dodu-de-nouveaux-recours-deposes
- réunion 1ère du 17 janvier 2018 : https://la1ere.francetvinfo.fr/reunion/prison-juliette-dodu-permis-demolition-suspendu-550209.html
- Thomas Romon et Édouard Jacquot, « Archéologie de l’ancienne prison Juliette-Dodu à Saint-Denis de la Réunion », Les nouvelles de l'archéologie, n°143, 2016 : http://journals.openedition.org/nda/3379