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UH
- 11 p.
Cote : A8871-SC4
Bien qu'interdit au bagne de Guyane, beaucoup de forçats s'adonnent au jeu, qui fait oublier le temps d'une partie que l'on est aux durs et qui égaie un peu le morne quotidien de la case. Les jeux pratiqués au bagne sont divers : on joue selon les époques au piquet, à la manille, à la passe, à la belotte ou au loto. Le jeu est une entrée féconde pour celui qui souhaite observer et analyser la société des bagnards. Car à travers lui, c'est tout un pan de la vie intime, sociale et économique du bagne qui se dévoile et permet une investigation anthropologique saisissante des moeurs et des coutumes en usage au bagne de Guyane.
Bien qu'interdit au bagne de Guyane, beaucoup de forçats s'adonnent au jeu, qui fait oublier le temps d'une partie que l'on est aux durs et qui égaie un peu le morne quotidien de la case. Les jeux pratiqués au bagne sont divers : on joue selon les époques au piquet, à la manille, à la passe, à la belotte ou au loto. Le jeu est une entrée féconde pour celui qui souhaite observer et analyser la société des bagnards. Car à travers lui, c'est tout ...
GUYANE ; HISTOIRE ; SIECLE XIX ; SIECLE XX ; BAGNE ; JEU ; LOISIRS ; REGIME PENITENTIAIRE
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- 112 p.
Cote : GE1-REU
-Passionné habitué des sentiers de randonnée de La Réunion, l'auteur propose une sélection de marches faciles allant de 20 mn à 3h30 maximum aller-retour. Il s'adresse en particulier à des marcheurs moyens, des enfants, des familles, des personnes agées. Chaque balade comporte des informations précieuses sur la durée, le dénivelé, l'accès et l'itinéraire (précis et détaillés), ainsi qu'une carte. La rubrique "remarque" apporte quelques conseils pratiques et suggestions utiles.
-Passionné habitué des sentiers de randonnée de La Réunion, l'auteur propose une sélection de marches faciles allant de 20 mn à 3h30 maximum aller-retour. Il s'adresse en particulier à des marcheurs moyens, des enfants, des familles, des personnes agées. Chaque balade comporte des informations précieuses sur la durée, le dénivelé, l'accès et l'itinéraire (précis et détaillés), ainsi qu'une carte. La rubrique "remarque" apporte quelques conseils ...
LA REUNION ; LOISIRS ; GUIDE TOURISTIQUE
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UH
- n° n°120-121 - 17 p.
Cote : A6194-CU6
La pêche au gros, big-game fishing, pratique élitiste comparable à un safari maritime, a été introduite en Polynésie française par un écrivain voyageur américain lors d’une escale sur l’île de Tahiti. Bien qu’elle ait été réservée dans un premier temps à l’élite occidentalisée, cette pratique s’est popularisée en se diffusant.
POLYNESIE FRANCAISE ; PECHE ; CONCOURS ; SPORT ; LOISIRS ; COMPETITION SPORTIVE
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UH
- n° n°1289 - 15 p.
Cote : A5559-QS5
La société martiniquaise est profondément marquée par l’histoire de l’eclavage et de la colonisation. Si les différences ethniques alimentent de forts clivages sociaux, elles tendent à se fondre dans le creuset de la créolité. De cette identité en fusion semble être exclu le Français métropolitain. Figé dans la figure du “métro” par une origine et des pratiques qui le distinguent, il tend à rester spectateur de bien des temps forts de la vie culturelle insulaire. L’univers des loisirs est parcouru de frontières où les représentations jouent à plein.
La société martiniquaise est profondément marquée par l’histoire de l’eclavage et de la colonisation. Si les différences ethniques alimentent de forts clivages sociaux, elles tendent à se fondre dans le creuset de la créolité. De cette identité en fusion semble être exclu le Français métropolitain. Figé dans la figure du “métro” par une origine et des pratiques qui le distinguent, il tend à rester spectateur de bien des temps forts de la vie ...
MARTINIQUE ; CREOLITE ; IDENTITE CULTURELLE ; MODE DE VIE ; SPORT ; LOISIRS
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