Documents  Journal des Africanistes | enregistrements trouvés : 4

Une minorité de femmes comoriennes migrantes en France a trouvé dans l'Islam une des ressources possibles pour la construction de leur identité de femme. Leur engagement personnel dans une pratique religieuse fondamentaliste, mal perçue aux Comores, les amène à formuler un nouveau plan de vie où toutes leurs relations sociales, familiales et conjugales sont renégociées. Ce faisant elles portent un regard distancié, critique et réformiste sur leur culture.

L'archipel des Comores, composé de quatre îles et situé dans le canal du Mozambique (Océan indien occidental), présente une unité de civilisation mais aussi des particularités insulaires, comme le montrent le système de parenté et sa terminologie. La société comorienne est organisée sur un double système, dont la mise en place peut être expliquée par l'histoire régionale : l'islam a apporté ses règles juridiques dans une société matrilinéaire à résidence matrilocale. L'équilibre entre ces deux forces est diversement réalisé selon les îles, les classes sociales et le niveau socio-économique.