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«A la réflexion, la Martinique a-t-elle été matière première pour les trois repères fondamentaux de sa pensée? Le député-maire Aimé Césaire a certes réfléchi, agi et réagi pour la satisfaction des besoins immédiats de ses administrés, mais la recherche identitaire du poète, passant par l’authenticité africaine, n’a-t-elle pas exclu les autres composantes et retardé la martinicanité? Frantz Fanon, en décortiquant les relations entre colonisateurs et colonisés, a-t-il pris en compte l’extrême originalité de la construction des Antilles françaises?

Edouard Glissant nous convie au Tout-Monde, or ses invités sont issus du Tout-France, du Tout-Angleterre du Tout-U.S.A. et autres, tandis que, victimes des souffles contraires de leur histoire, les Martiniquais peinent à réaliser le Tout-Martinique. Nos penseurs sont-ils, en réalité, victimes d’hétéronomie? Dans ce cas, les concepts concoctés ne seraient pas générés par une montée interne, mais bien par des forces importées, qu’elles soient physiques et colonisatrices, doctrinales et émancipatrices.

Cette étude comprend deux parties ; la première est une présentation synchronique du lexique du créole réunionnais à travers une évocation de l'ensemble des aspects de la vie locale. La seconde partie vise à élaborer à partir de l'exemple réunionnais une hypothèse sur la genèse des créoles. L'étude de la formation du lexique à travers les divers apports qui le constituent conduit à voir dans la créolisation une accélération et une radicalisation de tendances évolutives qui se manifestent sous des formes diverses en français et qui, dans des conditions socio-historiques très particulières, ont conduit à la constitution des systèmes linguistiques autonomes que sont les créoles.

Cette étude comprend deux parties ; la première est une présentation synchronique du lexique du créole réunionnais à travers une évocation de l'ensemble des aspects de la vie locale. La seconde partie vise à élaborer à partir de l'exemple réunionnais une hypothèse sur la genèse des créoles. L'étude de la formation du lexique à travers les divers apports qui le constituent conduit à voir dans la créolisation une accélération et une radicalisation de tendances évolutives qui se manifestent sous des formes diverses en français et qui, dans des conditions socio-historiques très particulières, ont conduit à la constitution des systèmes linguistiques autonomes que sont les créoles.